“柔弱胜刚强”命题的真理性维度分析

"柔弱胜刚强"是老子哲学的重要命题,是老子关于"道"的弱用原则的理论依据。由于老子思维方式的特殊性,又造成了人们对该命题的误解。文章从老子的思想体系本身出发,提出正确理解这个命题的四个维度:道的维度、象思维的维度、社会治理的维度和价值的维度,并由此推出该命题成立的约束条件及其局限性。     

劳乃宣的家世与受教考

劳乃宣出身于浙江嘉兴府桐乡县一个官宦世家、书香门第,自幼受到了良好的教育;但是他受劳家家学影响并不明显,主要得益于母亲沈蕊及沈家。这些为其后的从政及学术研究等奠定了良好的基础。     

损有余而补不足——从老子的哲学观论社会财富分配机制

老子认为“损有余而补不足”是一种自然法则;“道法自然”是老子哲学的最终归宿。人类社会要和谐,就必须在社会财富分配上遵循“损有余而补不足”这一自然法则,不要使社会出现“损不足以奉有余”的两极分化状态,以免付出沉重的代价。以老子的哲学观审视现实的社会财富分配,一个良性的社会财富分配机制应当是以市场经济手段为基础,以国家福利手段为保障,以社会慈善手段为补充。在这种机制的作用下,社会财富分配两极分化的张力得到有效的消减,社会各阶层对财富的占有达到相对均衡,从而使社会的和谐状态得以持久的保持。     

城市规划与可持续发展--老子哲学对现代城市规划的启示

城市规划离不开哲学思维.古老的<道德经>蕴含着完善的生态智慧和人文精神.通过现代的思维方式理解老子哲学,并把它与现代城市规划工作联系起来,就会得到很多启示,这对于促进城市规划科学化、促进生态和环境保护工作、实现人类的可持续发展是十分有益的.     

Towards tourism: a Laotian perspective

This paper reports the findings of a study of the attitudes of residents towards tourism in the District of Viengxay, Lao People's Democratic Republic, where tourism is in its infancy. Based on focus group interviews, the paper analyses the societal and individual attitudes of the residents towards tourists, tourism development and employment in the tourism field. It was found that locals have little understanding of the motivations of tourists for visiting their villages. Villagers look forward to tourism development to bring more communication and fame to their village, as well as to tourism's contribution to the local economy. Community‐mindedness, control and organisation, cultural exchange, understanding and cultural awareness are prime motivators in forming local attitudes towards tourism. Copyright © 2009 John Wiley & Sons, Ltd.     

“把白话真正的香味烧出来”—老舍的语言艺术

老舍对语言有独特执著的美学追求，主张：“从生活中学习语言”；“把白话真正的香味烧出来”；“好的文字是由心中炼制出来的”。因而其语言风格自成一家：运用纯净口语，融会欧化句式，饱含哲理性，富于音乐美，为中国20世纪文学语言的创造发展，作出了不可磨灭的巨大贡献。     

公司治理与激励机制分析——以沪州老窖股票期权激励为例

本文主要介绍泸州老窖的行业内外部竞争环境以及2006年股权激励方案未获批准的原因、与2010年修订稿的对比分析情况、薪酬管制情况等,并探讨了上市企业实行股票期权激励存在的问题以及国有企业实行股票期权激励的前提条件。     

老子“长久”思想对现代企业永续经营的启示

老子《道德经》的“自然无为”之道、“长生久视”思想旨在立足于长远,进行可持续发展,其对现代企业的永续经营具有重要的现实意义,可为经营管理者提供多方面的启示。     

"负起两个十字架"——老舍与基督教

"五四"时代,接受了新思潮洗礼的老舍,最早选择基督教作为"救亡图存"、"反封建"、"反帝国主义"的文化启蒙工具和实践途径.他积极参与教会活动,并发表多篇宗教文章,从基督教中汲取了"牺牲精神"、"平等思想"和"'灵'的追求".但是受"非基督教运动"影响,在社会现实斗争的教育下,他很快又抛弃了对于基督教的幻想,远离了教会活动.但是他从基督教中所汲取的精神营养,已化为充盈的生命血肉,渗透到其伟大品格和不朽创作中.     

Perception of small tourism enterprises in Lao PDR regarding social sustainability under the influence of social network

This paper uses a generalized structural equation model (GSEM) to examine the relationships between a social network, the perception of social sustainability, and the future business intentions of small tourism enterprises, in the context of a developing country, Lao PDR. The data were derived from 177 such enterprises located in two destinations in 2016. Initiatives in building social networks and the provision of training and employment of local residents are identified as the key determinants of success in social sustainability, while specific attempts to create brands congruent with local culture are also important. Undifferentiated policies, while useful to the business expansion of small tourism enterprises, are less successful in generating local social sustainability.